宋 白玉云纹卮

宋 白玉云纹卮,宋(960—1279)
高11.2厘米 口径5.1厘米 宽7.1厘米 足径4厘米

清 黄玉云纹龙首四耳瓶

清 黄玉云纹龙首四耳瓶,清朝制玉在继承明代玉器的基础上,有极好的发展和创新,特别是乾隆时期玉器制作已成鼎盛之势。清代玉器选材广泛,除用白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉外,兼用翡翠、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、碧玺等雕琢玉器,这些质色多异、造型别致的装饰品给人以绚丽多彩的感受。

新石器时代红山文化 黄玉猪龙形珮

新石器时代红山文化 黄玉猪龙形珮,龙,是古人心目中的神物。中国人素有崇龙信龙的文化传统,故称为龙的传人。龙是中华民族的象征,是国家的象征和传统文化的脊梁。在封建社会,龙又比作拥有至高无上权力的帝王。东汉许慎在《说文解字》里说:“龙,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,春分而登天,秋分而潜渊。”

西汉 墨玉蒲纹兽面纹璧

西汉 墨玉蒲纹兽面纹璧,西汉(公元前206—公元8年)
直径25.3厘米 厚10.2厘米

商 青玉龙形玦

商 青玉龙形玦,灰青色玉质,器的表面有朱砂。上唇勾翘,张口露齿,“臣”字眼形,角紧贴颈项,边缘出脊齿。纹饰完全用阴线刻双钩技法,刀法刚劲,属商代晚期的玉龙精品之作。

新石器时代龙山文化 青玉鹰攫人面珮

新石器时代龙山文化 青玉鹰攫人面珮,质地为青玉,正面阴线雕兼镂雕正视站姿展翅,爪下连人面及最下面一兽面,用浅浮雕琢制而成。
    在文献记载和神话传说中,山东龙山文化应属鸟崇拜的氏族部落,此玉饰有可能是山东龙山文化先民借鹰的凶猛矫健之力来降服敌族,并作为图腾崇拜的“族徽”之用。

商 黄玉螳螂形珮

商 黄玉螳螂形珮,长9.7厘米 宽2.2厘米
Praying mantis-shaped yellow jade pendant
Shang dynasty (c. 1600-1046 BC)
Length 9.7 cm, Width 2.2 cm

战国 青玉“行气铭”文饰

战国 青玉“行气铭”文饰,湖南长沙马王堆西汉墓的发掘,是20世纪70年代轰动国内外的考古发现。其中出土的帛画《导引图》,绘有44幅图像,每图均绘有一个运动姿态各异的人物图形。

宋 青玉龙首饰

宋 青玉龙首饰,该器高17.2厘米、宽10.4厘米,青玉质,质地纯正,局部有黄色沁,体大且造型浑重、气韵宏伟。整体采用镂雕、浅浮雕兼细阴线的雕琢技法,制作工艺复杂细腻。

清 汪洙刻白寿山石山子

清 汪洙刻白寿山石山子,所谓山子,本是一种文人墨客置于室内、用于观赏陈设的精美摆件,多是用整块玉石雕琢而成,在最大限度保留原始玉料整体外形的前提下,依石之自然施以巧工:或成崇山峻岭间以小桥流水、山林树木;或有亭台楼阁、花鸟人物,进而形成一种高低错落、布局得当的艺术效果。

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